古人隋唐以前的生活习俗是席地坐，虽宋以后演变为垂足坐，但盘腿打坐的习惯一直保留着。

弥勒榻，罗汉床都是为适应国人旧俗而保留的家具品种。

罗汉床相传最早是僧人坐禅所用，后来经过不断变化，在明清广泛应用，可见罗汉床的出身也是比较高贵的。

罗汉床和一般坐具不同，不仅可待客，而且还可以作为单人床使用，上配一个小几，下配一榻，床上三面有围子，人坐在上面颇显尊贵，是待客最高级别的坐具之一。

罗汉床的由来及俗称，至今尚无令人信服的解释。

说法一：关于罗汉床的由来，一种推测与明人所称弥勒榻有关。

说法二：罗汉床是原来汉榻（汉朝的坐具）的演变。

“罗汉床”是明清宫廷“宝座”的前身，小的称榻，如现代的“沙发”。

中国古代睡觉有大睡和小睡两种，大睡就是晚上正式的睡眠，小睡指午休等小憩，榻和罗汉床用于小睡，可以用来待客，而架子床和拔步床用于大睡，不能用来待客。

说法三：因为早期罗汉床多为庙堂中的高层人士，如方丈、住持之类的用具，他们白天在上面打坐，晚上就在上面睡觉。

而一般的和尚是睡通铺，他们的房中不会有罗汉床摆放。

有身份的大和尚才可以睡床，大和尚称之为“罗汉”，故称其为罗汉床。

说法四：罗汉床的由来，还有一种说法，则是根据罗汉床的腿脚结构而来。

因为罗汉床的腿牙曲线向外，有较大的弧度，极像寺庙中的大肚罗汉，故俗称“罗汉床”。

中国古代家具中卧具形式有四种，即榻、罗汉床、架子床、拔步床。

后两种只作为卧具，供睡眠之用；而前两种除睡眠外，还兼有坐之功能。

古代中国睡觉有大睡和小睡两种，大睡就是晚上正式的睡眠，小睡指午休等小憩，榻和罗汉床用于小睡，可以用来待客，而架子床和拔步床用于大睡，不能用来待客。

我们知道，汉朝以前中国人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然围绕睡卧之地，待客均在主人睡卧周围。

久而久之，形成了国人待客的等级观。

清朝以前，甚至民国初年，国人待客的最高级别一直在床或上炕上。

榻和罗汉床的主要功用反而不是睡卧，而是待客。

自唐至五代《韩熙载夜宴图》以来，通览历朝历代的绘画作品，频频可以见到古人以榻或罗汉床为中心待客的场面。

明代以降，特别是在清代，这种礼仪已成定式。

因此罗汉床由朴素向华丽发展，逐步强调自身的装饰，三屏风式罗汉床即为一例。

而清式罗汉床，往往正面呈现山家形围子，两侧也常用台阶形式，形成一定落差，这要求正面围，尤其中间一块要高，才能使围子几经落差不至于太矮。

清代罗汉床，五屏风式、七屏风式渐多，甚至九屏风式也有出现，这就迫使正面围子加高，高到令人难堪的局面。按这种思路，罗汉床围子越矮，年代就越古。

从罗汉床的尺寸来讲，罗汉床属于较大型的坐具。

罗汉床摆放也十分讲究，通常是在罗汉床的中间放置一几，两边铺设坐垫，典雅气派，形态庄重。

罗汉床在使用上显得比较随性，或户外，或室内，罗汉床摆放较固定的位置主要是客厅、书斋和闺房。

因罗汉床兼具卧床和坐具的双重功能，所以可将罗汉床摆放在卧室中，既可以双人端坐其上，下棋交谈，又可一人躺卧其中，享受轻松时光。

将罗汉床摆放在客厅中也是不错的选择，罗汉床摆放在客厅中同样可与客厅中现代风格的沙发和谐一致。

书房或许是最适合罗汉床的地方，将罗汉床摆放在书房中能够与书香、茶香融为一体，充分彰显其浓浓古韵。